CRYSSOFT EUROALIA vă propune
Codul de la Voroneț Andrei Vartic Prin faptul, că, opunându-se parcă lui Leonardo da Vinci, "Cina cea de taină" de la Voroneț nu-l pune pe Iisus, Dumnezeu, nu om, în centrul compoziției, ci la marginea ei. Iisus, dar și Sfântul cel mai iubit, Ioan, înfipt cu degetele în haina lui Iisus, nu mai reprezintă aici echilibrul lumii create, ci, al acestei lumi și a altceva, care e atât de cutremurător, atât de fantastic, atât de înfricoșător, ca Ioan nici nu vrea să privească încolo, ci s-a agățat cu toată furia cărnii de haina Mântuitorului și privește în altă parte...